मुतवक्किल मनुष्य (भगवान पर भरोसा रखने वाले) और गैर-मुतवक्किल (भगवान पर भरोसा न रखने वाले) के बीच अंतर

IQNA-मुतवक्किल इंसान और दूसरों के बीच मुख्य अंतर उनके विश्वास में है। हो सकता है कि मुतवक्किल इंसान दूसरों से भी अधिक मेहनत करे, लेकिन वह अपने काम को असली और मुख्य प्रभावी नहीं मानता, बल्कि अल्लाह तआला को मुख्य कर्ता मानता है और उसी पर भरोसा रखता है, न कि साधनों और उपायों पर। 

गैर-मुतवक्किल इंसान का विश्वास यह होता है कि पढ़ाई उसे ज्ञान देती है या अनुभव, मेहनत और अपने ज्ञान से रोज़ी कमाता है या कोई विशेष व्यवहार उसे इज़्ज़त देता है। कुरआन करीम में कारून के हवाले से आया है: **«قَالَ إِنَّمَا أُوتِيتُهُ عَلَى عِلْمٍ عِندِي»** (सूरह अल-क़सस: 78) यानी "उसने कहा: यह (धन) मुझे मेरे ज्ञान की वजह से दिया गया है।" लेकिन मुतवक्किल इंसान हर नेमत और ताकत के सामने यह मानता है कि यह अल्लाह की फज़ल (कृपा) है: **«قَالَ هَذَا مِن فَضْلِ رَبِّي»** (सूरह अन-नम्ल: 40) यानी "उसने कहा: यह मेरे रब की कृपा है।" 

हालांकि, वह दुनिया के सभी साधनों को एक उपकरण समझता है और इसलिए अल्लाह पर भरोसा रखते हुए, वह खुद की क्षमताओं को भी ब्रह्मांड के निर्माण में रखे गए उपकरणों के रूप में पहचानता है। लेकिन जिस तरह कलम एक लेखक के हाथ में एक उपकरण है और उसकी इच्छा से चलती है, उसी तरह दुनिया के सभी साधन वास्तव में अल्लाह की शक्ति के हाथ में उपकरण हैं और केवल उसकी इच्छा और उसके मर्जी के अनुसार ही प्रभाव डालते हैं। 

इसलिए, मुतवक्किल इंसान और गैर-मुतवक्किल इंसान के बीच अंतर यह है कि मुतवक्किल दिल से अल्लाह तआला को मुख्य कर्ता मानता है और उसी पर भरोसा रखता है, न कि साधनों, माध्यमों, पैसे या रिश्तेदारी पर। इसलिए, इन दोनों में अंतर व्यवहार में नहीं है। हो सकता है कि मुतवक्किल दूसरों से भी अधिक गंभीरता से काम करे, लेकिन वह अपने काम को असली और मुख्य प्रभावी नहीं मानता। हालांकि, इस विश्वास का दावा करना आसान है, लेकिन इस पर अमल करना बहुत मुश्किल है। अगर दावेदार किसी जिम्मेदारी को पूरा करते समय दूसरों की नाराज़गी, गुस्से या ताकत के डर से अपना कर्तव्य छोड़ दें, तो यह व्यवहार तवक्कुल (अल्लाह पर भरोसा) की हकीकत के साथ मेल नहीं खाता। 

अगर एक बंदा अपने खुदा पर तवक्कुल करना चाहता है, तो उसे अल्लाह को सभी आवश्यक योग्यताओं वाला मानना चाहिए ताकि वह हर मामले में उस पर भरोसा कर सके, भलाई और सलामती का रास्ता उसी से मांगे और उसके तक़दीर (भाग्य) पर विश्वास करे। यह मामला मारिफत (ज्ञान) और पहचान पर निर्भर करता है, और इस स्तर के बाद ही अमल और कदम उठाने की बारी आती है। इसलिए, तवक्कुल के आम तौर पर दो तरह के आवश्यक तत्व होते हैं: ज्ञान संबंधी आवश्यकताएं और अमली (व्यावहारिक) आवश्यकताएं।

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